性心理：男人必定好色

　　“拈花可以生冰之情，雪之洁，柳之秀，雅莲之清香，可谓无花不飞；湖上相逢，舟中吟咏，啸雪亭寻花问柳，可谓无想不艳矣。”男人好色，每个男人都有一些这样那样飞花艳想的欲望。尤其一旦没有了物质上的束缚，拥有了权利和金钱上的满足之后，好色的本能就会愈发凸现和膨胀。中国古代最高权力和富贵的****的帝王生活就是这种本能的最大程度的体现。《尚书无逸》篇上说：“生则逸，不知嫁嫱之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”。说的就是有名昏君纣王沉迷情色的生活。据说纣王曾为尽情享乐，令人在沙丘举行大规模的宴会，以酒为池，悬肉为林，纵使众多的男女裸体在其间追逐戏乐，令乐师师涓作“新淫声”，以至于朝室内外，靡靡之音大作。以至有成语故事酒池肉林。虽然，这是一种极端，应该批判。但是纣王无疑****着男人好色的典型。

　　商纣王之流固然不值得提倡，禁欲的和尚道士也未必值得学习。古代道教寺庙对于和尚道士采取了禁欲的手段，说色即是空，提倡清心寡欲，实在是可笑。不知道和尚道士们在阿米托佛念诵课业之余，对于人体的本能需要是怎样解决和释放的，大概是只有靠着自己安慰才能完成，寻根究源，极有可能是现代意淫和同性恋手淫者的先驱。不过，据说和尚现在也可以结婚了。想来是考虑到色欲是不可彻底根除的，是思想的解放和进步。

　　几千年前的孔子老前辈就说：食色，性也，意思是色欲和吃饭一样，是人类与生俱来就有的需求。填饱肚子是大问题，从来没有人反对。但是要说好色是人之本性，好多人不敢正视。其实，人类的发展离不开生息繁衍，从这一点上来说，好色是必须的，不是一件坏事，否则都作清心寡欲的和尚，恐怕计划生育有关部门的职工们有下岗失业的危险，让人联想到鲁迅的小说里小尼姑对着阿Q说的话未免有“断子绝孙”的危机。

　　实际上，从心理角度来讲，从无知的懵懂到欲望的追求，正是一个男人正常的生理发育的过程。男人不可能不好色。否则，要么是身体上有缺陷，和太监差不多；要么是江湖游医的客人，属于中医范畴的肾亏阳痿。男人好色，就好比猫儿吃老鼠是天性，永远不会忽然改变了口味而呜咪呜咪的要吃青蛙或者癞蛤蟆。

　　饮食男女，人之大欲存焉，男人西装革履的包裹下，有一颗好色的心。